ieser Beitrag untersucht, inwieweit sich die neuen synkretistischen oder "heterodoxen" Formen der Religiosität unter der russischen Bevölkerung verbreitet haben, in welchem Verhältnis sie zu der für Russland traditionellen orthodox-christlichen Religiosität stehen und welche Unterschiede hinsichtlich der Verbreitung dieser Formen der Religiosität nach Geschlecht, Alter oder Ausbildungsniveau festzustellen sind. Die empirischen Ergebnisse basieren auf einer in Russland durchgeführten repräsentativen Umfrage. Da diese Thematik gesellschaftlich sehr sensibel ist, wird auch die methodische Vorgangsweise der Befragung ausführlich diskutiert.
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